ANALISIS SEMIOTICO

ARGUMENTO:
MONJA DE CLAUSURA: UNA RELIGIOSA QUE A PESAR DE TODO, EL ENCIERRO Y LOS VOTOS ACEPTADOS POR LA RELIGION. EXPERIMENTA UNA SENSACION ORGASMICA CON RAUL.
COMO TODA MUJER SUCUMBE A LAS TENTACIONES DEL PLACER Y EL DECEO AL SER MASCULINO, DESCONTROLADA PIDE SE REPITA ESA SENSACION UNA Y OTRA VEZ POR SU INSACIABLE SENTIMIENTO.
NO PODIA DECIR NADA, SOLAMENTE SABER Y SENTIRSE COMO EN UN CUENTO DE ADAS, Y LO QUE MAS SE ASEMEJABA A ESTA TORTURA ERA UN CLAUSTRO DE CAPUCHINAS.
FINALMENTE ESA LECHE CALIENTE CORRIO POR SUS PIERNAS, APROBECHANDO EL MILAGRO DE SU LIBERACION.

CONFLICTO:
ENTRE ELLA Y LAS PROHIBICIONES DE LA RELIGION, FRENTE AL PROMINENTE DECEO DE SEXO Y PLACER. Y LOS APARENTES VERDADEROS CAMINOS DE LA VIDA.

SECUENCIA:
UNA SITUACION DISFORICA, YA QUE AL INICIO CREIA ESTAR EN UN LUGAR BUENO, Y ES QUE ESTO NO SE REFIERE A QUE SEA MALO. YA QUE SIN EVALUAMOS LAS DISTINTAS FORMAS DE PENSAR, NOS DAREMOS CUENTA QUE PARA LA RELIGION ESTO ES MAGNIFICO, PERO PARA QUIEN SABE QUE SU LIBERTAD ES ALGO QUE SE SOBREPONE ANTE TODOS Y TODO. SABRA QUE TENDRA QUE SALIR DE ESAS GARRAS Y ATRAVESAR LA LINEA DE LA OPRESION. POR LO QUE PARA ELLA EL CAMBIO FUE SU SATISFACCION Y FELICIDAD.

OPOSICION:
HOBRE – MUJER ……..SEXO – SELIBATO………. PASADO – PRESENTE ……….. RELIGION –MUNDANISMO………..

PERSONAJES:
PRINCIPALES… MONJA INES Y RAUL / SECUNDARIOS ….. LAS DEMAS COMPAÑERAS DEL CONVENTO Y LOS TURISTAS QUE LES VISITABAN.

TIEMPO:
ESTE TIPO DE ESCRITURA NOS ENFOCA LA ACTUALIDAD, YA QUE LAS HISTORIAS NARRADAS PARECE QUE SE ESTUBIERAN DANDO NO MAS QUE HACE UNOS DIAS. OTRO NOMBRE QUE RECIBEN ES INTEMPORALES, Y SE REFIERE A QUE ASI SEAN LEIDAS HOY O DENTRO DE UN AÑO O MAS PARECERA QUE EL TIEMPO SIGUE SIENDO ALGO INTRASENDENTE.

ESPACIO:
SUS HISTORIAS NARRADAS ME HACE IMAGINAR ALGUN LUGAR COMO EL CONVENTO DE LA ANTIGUA GUATEMALA, DONDE LAS MONJAS ESTAN RECLUIDAS Y DURANTE CORTOS TIEMPOS LES PERMITEN HABLAR CON LAS PERSONAS DEL EXTERIOR, Y ES ALLI DONDE SE PODRIA DAR UNA SITUACION ORGASMICA COMO LA QUE CUENTA ANA MARIA RODAS, Y LUEGO SALIR A UN LUGAR INFESTADO DE PERSONAS, TURISTAS, VIAJEROS, HOBRES Y MUJERES DISFRUTANDO DE LOS PLACERES DE LA VIDA ES ALLI DONDE ENCUENTRA SU LUGAR O ESPACIO.

DENOTADO:
EL CONVENTO, LA COLUMNA, EL JARDIN, LOS NICHOS DE TORTURA, LAS FLORES DEL JARDIN.

CONNOTADO:
EL ENCIERRO OBLIGADO, LA COLMNA DEL DECEO Y EL PLACER, EL JARDIN DEL DESAHOGO, LOS NICHOS DE TORTURA PARA QUIENE ROMPEN LAS REGLAS Y TIENEN DECEOS DE SEXO COMO EN ESTE CASO, Y LAS FLORES DEL JARDIN LAS CUALES REFLEJABAN EL DECEO DE SER LIBRE COMO ELLAS.

PROPUESTA IDEOLOGICA:
ANA MARIA RODAS, EN SUS TEXTOS APOYA AL MOVIMIENTO IZQUIERDISTA, Y NO BASA SU VIDA EN UN REGLAMENTO COMO EL REGIDO A UNA RELIGION DONDE TODO ES PECADO, POR EL CONTRARIO APLAUDE A LA MUJER QUE SUEÑA Y DECEA SENTIR EL PLACER DE LA VIDA Y EL SEXO SIN QUE NADA NI NADI LE NIEGUE SU DESEO DE EXPRESARSE.

MARIANA EN LA TIGRERA

Inicialmente podemos relaizar un analisis semiotico de una manera muy particular y directa.

Ya que se nos efocamos en que lo mas importante para esto es conoccer del tema (documentarnos) este tipo de obras son basadas en la vida real, con un poco de imaginacion y erotismo.

este es el caso de el fragmento titulado monja de clausura, amor y posiblemente la entrevista con Juan luis Guerra a mi parecer muy bien analizados en cuanto a vivencia se refiere.

si bien es cierto en oportunidades anteriores he dicho que la vida es eso (un libro), escrito lentamente con una nueva historieta cada día, aveces similares aveces totalmente diferentes.

Mariana en la tigrera nos despierta, o nos traduce cierto grado de realidad por ejemplo en la vida de pareja todo esto es así, lo otro la monja con sus pensamientos lujuriosos y es que es cierto yo por mi parte he conocido a varias monjas y novicias muy bonitas que si dan ganas de quitarles la religión y enseñarles el otro lado del billete... y por otro lado igual ellas tanto encierro y sin comer carne, cuando la ven llegar les parece tan apetitoza como la misma manzana prohibida...

en fin no todo es cachonderia en la vida tambien existe tiempo para escribir sobre ella. y es que todo aquel que diga que no es así tendra una segunda critica por apoyar la mentira que si bien es cierto muchos tambien la tachan como pecado.

auque aveces funciona sino como creen que terminaron los dos periodistas y Olga (la modelo) si así tambien le dicen en mi pueblo... en una noche de pasión y lujuria, imagino que satisfactoria por consiguiente.

finalemente, es apreciable la forma de transmitir la cosmovisión de otras personas ya que esto nos indica que somos seres humanos y nada mas y que lo tabu y todo eso que sirve para ocultar verdaderas realidades ya es parte de ignorancia, por eso es mejor decir lo que se siente y pienza de todos modos siempre la respuesta sera si o no y nada mas.

Cristhian García R.

ENTREVISTA JULIO LOPEZ

Pais Desnudo

no todos los dias se da la presentacion de un nuevo libro y poesia. sin embargo comparto la vision de muchos lectores de obras anteriores, la cual se refiere a que no es muy concordante que digamos. aunque no es mas que una critica constructiva para que los lectores puedan apoyar su carrera literaria de una mejor forma o al momento de ser entrevistados comenten sobre su forma de escribir como entendible y comprensible.

es aplaudible que alguien se arriesque a expresar, pero es mas aplaudible que se entienda y se le aplauda por lo que escribe finalmente cada uno le da el color a la vida como mejor le parece y eso es lo mas importante.


por otra parte la actividad tuvo lugar en el Centro Cultural Luís Cardoza y Aragón, embajada de México Zona diez, dio inicio a las 18:30 horas.


el intérprete Alejandro Arriaza, dio puerta abrio el evento con
“PAÍZ DE DESEO” luego con Armando Rivera.

la poesía a cargo de Víctor Hugo Majus, Armando Rivera, Javier Mesalles y Gustavo Bracamonte.

Con la lectura de “Primera alocución” respectivamente“Hojas de Agua sobre la calle” “El oficio de amarte”, , “Desde la interrogación” y algo de “Lectura íntima”.

continuo con Manlio Soto que interpreto “Cerca de otro cuerpo”.
y como todo evento llego a su fin con las palabras de agradecimiento por parte de la embajada de México.

ENTREVISTA CON MALACATES

A mi criterio fue un desastre todo, ya que no se supo dar el verdadero sentido ni aplicación de características en cuanto al género periodístico.

Claro que la critica es constructiva, pero si es necesario que el docente que estuvo a cargo del grupo que organizo la entrevista, el cual fue el segundo semestre de periodismo profesional. Tome en cuenta que aunque era una tarea designada tenia que velar por que el evento saliera de una forma aceptable y que no existieran comentarios negativos desde el intermedio de la actividad y posteriores.

Uno de ellos fue, (lo único bueno fue cuando ellos interpretaron su música al final).

Uno de los grandes temores para el entrevistador puede ser convertirse en entrevistado. Lo cual se dio en esta ocasión y ellos parecían los que llevaban la batuta.

Es interesante que se promuevan eventos o actividades como estas ya que de la practica se aprende mas, la docencia en la escuela deja mucho que desear en algunas ocasiones, mas cuando los docentes asimilan que el alumno ya lo sabe y solo exige tareas, dándose el gusto de poner calificaciones antipedagógicas luego de que casi por lógica el trabajo no iba a llenar los requisitos deseados.

Son pocos los docentes que abren espacios de crítica y crecimiento y es aquí como nosotros como estudiantes nos damos a conocer en cuanto a nuestro pensar y sentir.

Busquemos siempre el éxito y no el conformismo. Cristhian García

MODERNISMO

El joven guatemalteco Enrique Gómez Carrillo absorbió todo aquel influjo de tal forma que se convirtió en una de las plumas más activas de la nueva era. Desde París, a donde su intranquilidad lo envió, redactó muchas de las mejores obras que tenemos de aquel entusiasmo americano. El resto de la juventud también fue afectada y aunque el carácter conservador guatemalteco limitó y retrasó la exposición, se reconocen varios autores aliniados al Modernismo.


Arévalo Martínez, Rafael
Calderón Ávila, Félix
Calderón Pardo, Rodolfo
Cruz, María
Estrada, Domingo
Gómez Carrillo, Enrique
Lainfiesta, Francisco
Rodríguez Cerna, José
Soto Hall, Máximo

Modernismo, movimiento literario encabezado por Rubén Darío y cuyo texto inicial es Azul..., miscelánea de verso y prosa, publicada en 1888 en Chile.
Rubén Darío es un hito en las letras hispánicas. Con él surgió el modernismo y favoreció el encuentro entre las letras de España y Latinoamérica. En un momento en el que en España la poesía decaía y se repetía a sí misma sobre calcos vacíos, aportó una savia que, junto con Bécquer, inició el camino para la recuperación, cuyos frutos más brillantes fueron Juan Ramón Jiménez, las vanguardias y, más tarde, la llamada generación del 27. En Latinoamérica su influencia no fue menor. Aunque la crítica hispánica siempre tuvo en un alto concepto a Darío, desde el centenario de su nacimiento en 1967 su obra se revalorizó notablemente.

Antecedentes del Modernismo:
Se reconocen antecedentes y concordancias en otras figuras del mismo periodo, como los cubanos José Martí y Julián del Casal, el colombiano José Asunción Silva, el mexicano Manuel Gutiérrez Nájera y el español Salvador Rueda.
El modernismo coincide con un rápido y pujante desarrollo de ciertas ciudades hispanoamericanas, que se tornan cosmopolitas y generan un comercio intenso con Europa, se comparan con las urbes estadounidenses y producen un movimiento de ideas favorables a la modernización de las viejas estructuras heredadas de la colonia y las guerras civiles.
A la vez, estos años son los de la confrontación entre España y Estados Unidos por la hegemonía en el Caribe, que terminó con el desastre colonial de 1898, hecho que dará nombre a la generación del 98, que tuvo importantes relaciones con el modernismo.
Frente a lo moderno de la América anglosajona, Rubén plantea lo modernista de la América latina, convirtiendo lo moderno en un manierismo, en una manera de decir, que convulsiona las costumbres poéticas, renovando el léxico, las metáforas, la versificación y las cadencias del verso, en buena parte por la revalorización de antiguas fuentes hispánicas olvidadas: Gonzalo de Berceo y su mester de clerecía, y, sobre todo, los barrocos Luis de Góngora y Francisco de Quevedo.
El preciosismo, el exotismo, la alusión a nobles mundos desaparecidos (la edad media caballeresca, las cortes de los Luises en Francia, los emperadores incas y aztecas, las monarquías china y japonesa), la mención de objetos preciosos, crean el paisaje modernista que se consolida con los viajes de Rubén a España (desde 1892) y su instalación en Buenos Aires en 1893. El modernismo será seguido en América Latina por figuras como el argentino Leopoldo Lugones, el uruguayo Julio Herrera y Reissig, el boliviano Ricardo Jaimes Freyre y el mexicano Salvador Díaz Mirón, al tiempo que en España lo adoptan Ramón del Valle-Inclán, Manuel Machado, Francisco Villaespesa, Eduardo Marquina y ciertos aspectos del teatro “idealista” de Jacinto Benavente.
En cualquier caso, es un parteaguas entre lo anticuado y lo actualizado, y quienes reaccionen contra él lo tendrán de obligada referencia.
Políticamente, el modernismo deriva hacia destinos variables, pero siempre dentro del planteamiento inicial, que opone lo latino a lo anglosajón: el argentino Lugones será socialista, conservador y fascista; el uruguayo José Enrique Rodó, democrático y progresista; el argentino Alberto Ghiraldo, anarquista; el guatemalteco Salomón de la Selva y el hondureño Froylán Turcios se adherirán al sandinismo.
En filosofía, el modernismo reacciona contra el positivismo, interesándose por la teosofía de Annie Besant y Helena Blavatsky, así como por los estudios de Max Nordau sobre la degeneración, y las nuevas filosofías de la vida de Henri Bergson y Arthur Blondel.
En narrativa, se opone al realismo, optando por la novela histórica o la crónica de experiencias de alucinación y locura, y la descripción de ambientes de refinada bohemia, a menudo idealizados líricamente. Asimismo, introduce un elemento erótico con la aparición del personaje de la mujer fatal, que lleva a los hombres hacia el placer y la muerte. Cierto modernismo secundario popularizó estas actitudes en las obras del guatemalteco Enrique Gómez Carrillo y el colombiano José María Vargas Vila. En 1915 publicó La vida de Rubén Darío y, enfermo, regresó a Nicaragua, donde murió al año siguiente.

Juventud, divino tesoro,
¡Ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
Y a veces lloro sin querer...

YO PERSIGO UNA FORMA
Yo persigo una forma que no encuentra mi estilo,
botón de pensamiento que busca ser la rosa;
se anuncia con un beso que en mis labios se posa
al abrazo imposible de la Venus de Milo.

Adornan verdes palmas el blanco peristilo;
los astros me han predicho la visión de la Diosa;
y en mi alma reposa la luz como reposa
el ave de la luna sobre un lago tranquilo.

Y no hallo sino la palabra que huye,
la iniciación melódica que de la flauta fluye
y la barca del sueño que en el espacio boga;

y bajo la ventana de mi Bella-Durmiente,
el sollozo continuo del chorro de la fuente
y el cuello del gran cisne blanco que me interroga.


NOCTURNO
A Mariano de Cavia.
Los que auscultasteis el corazón de la noche,
los que por el insomnio tenaz habéis oído
el cerrar de una puerta, el resonar de un coche
lejano, un eco vago, un ligero rüido...

En los instantes del silencio misterioso,
cuando surgen de su prisión los olvidados,
en la hora de los muertos, en la hora del reposo,
sabréis leer estos versos de amargor impregnados...

Como en un vaso vierto en ellos mis dolores
de lejanos recuerdos y desgracias funestas,
y las tristes nostalgias de mi alma, ebria de flores,
y el duelo de mi corazón, triste de fiestas.

y el pesar de no ser lo que yo hubiera sido,
la pérdida del reino que estaba para mí,
el pensar que un instante pude no haber nacido,
¡y el sueño que es mi vida desde que yo nací!

Todo esto viene en medio del silencio profundo
en que la noche envuelve la terrena ilusión,
y siento como un eco del corazón del mundo
que penetra y conmueve mi propio corazón.

LO FATAL
A René Pérez.
Dichoso el árbol que es apenas sensitivo,
y más la piedra dura, porque ésta ya no siente,
pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo,
ni mayor pesadumbre que la vida consciente.

Ser, y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,
y el temor de haber sido y un futuro terror...
Y el espanto seguro de estar mañana muerto,
y sufrir por la vida y por la sombra y por

lo que no conocemos y apenas sospechamos,
y la carne que tienta con sus frescos racimos
y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos,
¡y no saber adónde vamos,
ni de dónde venimos...!

Estas podrían ser las etapas de un ser vivo, si embargo es allí donde se encuentra la poesía hecha verbo, la vida entera es así, cada día es un poema el cual se adorna de y luego muere para dar paso al siguiente…

Le tememos a los desastres naturales y es que acaso nosotros mismos no somos eso…

El modernismo en la literatura es una base real de la cual podemos decir, pensar y sentir sin preocuparnos de tanta regla y ley de escritura.
Ya que no es suficiente expresarse, sin estar pensando en tanto modelo o costumbre de escritura..

Es por eso que he colocado no uno sino tres poemas de Rubén Darío quien expone su enfoque de vida de esta forma, que a mi pensar es de un nivel muy certero.
CHEGARO 2009

parqueGomezCarrillo

la ignorancia no tiene limites, la estupides tampoco y es que la mayoria que se encuentra actualmente en cargos publicos no tienen idea de cual es el verdadero sentido de toda nuesta cultura.

un claro ejemplo este alcalde que si bien es cierto tiene el poder para decir que hacer y que no con el patrimonio nacional, no tiene ningun derecho a vilentar nuestra dignidad habemos y existimos principalmente humanos los cuales si le damos un verdadero valor a lo poco que nos queda como parte de nuestra historia.

para muchos este parque el cual lleva el nombre de Gomez Carrillo no solo es un reconocimiento sino la forma de unir lo bueno de esta tierra.

no es posible que estemos llegando al colmo de cambiar arte por basura, y no es que este en contra de quienes se ganan honrradamente la vida trabajando en una labor reconocida como informal, porque seria el estado quien nos debe garantizar todo esto y no darnos una vida perra teniendo grandes potenciales de desarrollo.

todos tenemos derecho a expresarnos, pero llego el momento de que lo hagamos realidad ya que posiblemente nos oigan pero no quiere decir que nos presten atencion.

compañeros quienes esten a favor de la porqueria de sistema transmetro, refleccionen un poco en las personas que lo utilizamos actualemente y los que en un mañana seran afectado con la maldita fachada politica.

Cristhian Garcia



Novelista y ensayista guatemalteco, nacido en Ciudad de Guatemala. Fue colaborador del diario Correo de la Tarde, dirigido por Rubén Darío, hasta 1890; y director de El Liberal a partir de 1916. Viajero infatigable por todo el mundo, vivió largas temporadas en París y Madrid, dónde publicó su primer libro Esbozos. Con En el corazón de la tragedia (1917), obtuvo un premio literario de la Academia Francesa. Gran cronista de la ciudad de Guatemala, quizá lo más destacado de su obra sean las crónicas de sus viajes: El alma encantadora de Paris (1902), El Japón heroico y galante (1912), La sonrisa de la esfinge (1913), Jerusalén y la Tierra Santa (1914), El encanto de Buenos Aires (1914), Vistas de Europa (1919) y La Grecia eterna y La Rusia actual (1920). Su novela más importante El evangelio del amor (1922), está ambientada en Bizancio y en ella mezcla lo religioso y lo heroico, abundando las descripciones de estados anímicos. Otras novelas suyas son, Tres novelas inmorales: Del amor, del dolor y del vicio (1898), Bohemia sentimental (1899), Maravillas (1899) y El reino de la frivolidad (1923). Entre sus ensayos destacamos, Sensación de arte (1893), Literatura extranjera (1895), El modernismo (1905), Literaturas exóticas (1920), Safo, Frine y otras seductoras (1921), El misterio de la vida y de la muerte de Mata-Hari (1923), Las cien obras maestras de la literatura universal (1924) y La nueva literatura francesa (1927). Gómez Carrillo que llevó una intensa vida amorosa y bohemia, murió en París en 1927.

LITERATURA VA INTERNET

Una de los grandes movimientos en el mundo es la tecnologia la cual embuelve a todas las personas aunque la desconoscan.

La literatura ya es expresada por internet (tectnologia) en unos años sera el siguiente medio de discrinimacion el cual sometera la parte inteligente del mundo expresivo por un lado ya que el escritor, en algunos casos no es el astro de la tecnologia por el contrario rechaza la maldita globalizacion discriminatoria.

El escritor seguramente concuerda que es la voz lanzada al pueblo, pero asi como ellos deciden que pensar y escribir asi desidiran en donde, seguramente todos tenemos que decir y escribir siempre por el simple hecho de estar vivos, y los muertos nos inspiran para recordales.

En la sociedad se habla de izquierda y derecha, no sera mejor hablar de inteligencia y estupidez, esta siempre ha existido y a lo largo de las epocas se ha logrado plasmar la importancia y decadencia de cada una de ellas.

Estoy de acuerdo en escribir y expresar lo que sentimos, pero siempre estare en desacuerdo con la mendiga hipocrecìa hay quienes solo leen lo de otros y escriben en torno a eso, lo cual no es arte es imitacion barata que vende y lucra monetarimente o comentarios a favor sin devolver el sombrero...

Tenemos que vivir dentro de la sociedad pero no somos obligados a pertenecer al mismo guacal, canasto o como se quiera ver luchemos por ser dignos de nosotros mismos y nunca callar de lo contrario ese dia dejaremos de existir dejemos el holocausto pasivo por un lado y demos realismo a nuestra vida.
cristhian garcìa

El verdadero escritor sobresale y es reconocido porque siempre tendra una estrategia que lo haga notar, lo inconcluso de la vida siempre sera solamente eso.

Epoca tras epoca transcurre la literatura y marca entes pensantes dentro de ella, los cuales se expresan y dejan huella en la historia.

Por un lado puede tener sentido escribir en el espacio cibernetico pere siempre se le dara el verdadero valor a lo escrito no importando donde se haga.

MAYA CU Y HUMBERTO AK`ABAL

El eje
Siendo virgen
Mi vientre engendró
Laberintos de muerte
Células
Sirvieron
al mercader de artificios

un dia de feria
engendró una
flor de estrella

que amamanto
enseño a caminar
y
llevo de la mano a mi abismo
sobre todo ella me lleva
a lo macabro
lo divino
de su sueño
Amalia
soltó mis dedos
mis dedos
y se fue
Apresurada

sin tiempo para un sueño
ni espacio para el deseo
Siempre iba corriendo
para procurarme
la existencia
su paso por mi infancia
fue tan vago
que apenas
Dejo su imagen
de domestica
junto a aquel calzoncito
de cuadros en algodón
en una edad remota
de pasos inseguros

volvió
a mis manos
en otras edades
Dejándome como herencia
una lección de
valentía y lucha

y Amalia vuelve
para eternizar la ternura
En la nieta que la trasciende
Hacia este siglo.

El alma
En un sueño
Se buscaban
Las palabras

Con géneros
En su voz
Se escurrían
Agazapadas
En un hilo
No supieron
Encontrarse

Atravesaron
Los poros
Del extraño
Y se
Implantaron
En su círculo
De estrellas

Buscaba las palabras
Los significados
Las imágenes
Aun
No les encuentro…

Plasmar ideas no es solo escribir, y aquí hay inspiración creada a base de neuronas ordenadas, no todos tenemos la capacidad de reconocer nuestra verdadera identidad y mucho menos hacerla ver en nuestra expresión, Maya Cu, nos enfoca a tal grado que por ese valioso reconocimiento de si misma ha logrado ser reconocida.

El propio mundo otorga las herramientas suficientes para poderlo comprender, de este mismo seguramente es creada la llamada inspiración.

Nuestro planeta es un mundo real, no necesitamos de la contaminación de marcas inventadas por falsa inteligencia manipuladora.

Bueno seria desnudarnos en cuerpo y alma frente al futuro, impacientes de sabiduría y no de lujuria.

El mundo se ha convertido en un mercado barato, en un espacio asqueroso y empañado, que no nos permite abrir los ojos del alma.

Elemento pensante de esta esfera, camina con los ojos cerrados y la mente abierta y te darás cuenta de que eres real, que no necesitas de fantasía para brillar, que toda la materia existente será bagazo al final de tu camino.

Sal del maldito rol social, deja abierto tu espacio, que si verdaderamente aprendiste a sembrar, prometido tendrás cosecha antes de tu final.

Si escapáramos de este mundo incierto, nos convertiríamos en seres humanos y dejaríamos de ser robots con mediocridad almacenaría.

No se trata de ir escribiendo y actuar, se trata de actuar y luego transmitir, he ahí el éxito del literario.

Por esto Maya Cu, hace referencia a sus ancestros y a su entorno lo cual mantiene un valor incalculable. En su cultura refleja su sabiduría y de ahí en adelante brota su talento que para muchos no será más que palabras para otros respuestas de existencia.

Humberto Ak´abal, extrae mas de su entorno, se inspira en lo visible o en lo ocurrido basa su arte poético en la naturaleza y reseñas incluyendo sentimiento para darles sentido.

HUNBERTO AKABAL LITERARIO GUATEMALTECO

Lo siguiente es inspiración del
poeta y escritor, Humberto Ak´abal


Canícula
La canícula no es asi por asi.
Llovizna y arco iris la anuncian.
El arco de colores
Es la seña que esperan las hembras
para tener sus crias
en las montañas.

La llovizna,
El velo que las cubre
Mientras están pariendo.


SED
A causa de esta sed
que heredé de mis abuelos
siento la gana
de tomarme una olla de guaro
para ahogar este dolos
que hace merda el alma.


Lluvia de luna en la
CIPRESALADA

literario guatemalteco

Holocausto pasivo
Muerte masiva la que estamos sintiendo cerca de nosotros,
algo mas que nuestra propia sombra,
sin saber que sigue o que ocurrirá al frente lentamente.

La muerte no significa dejar de respirar,
es algo mas allá de una arruinada esperanza.

Dicen que un gato tiene siete vidas,
pero de gato uno nunca podrá vivir siempre.

Me identifico con el chuchito
Son palabras del poeta y escritor, Humberto Ak´abal
Quien rechazo Premio Nacional de Literatura en el año 2003.

CHUCHITO
Me identifico con el chuchito
Que arrastra su soledad
Bajo la lluvia
Sin perder su camino.

Interesante y confiablemente
un pincelazo de esperanza.

El tiempo sigue avanzando
Y la ignorancia en nuestra gente
Parece estarse acomodando.

Triste es darse cuenta
que ya no hay competencia
por lo que sigue creciendo, la maldita delincuencia.